Anonymer Künstler färbt Teheraner Brunnen bei Protesten blutrot

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Als die iranischen Proteste, die durch den Tod einer Frau in Polizeigewahrsam ausgelöst wurden, andauerten, schienen am Freitag mehrere Brunnen in Teheran mit Blut gefüllt zu sein, wie Fotos zeigen und a Video – verifiziert von Storyful – die in den sozialen Medien weit verbreitet wurden. Das Twitter-Account auf Persisch 1500tasvirdie staatliche Repression überwacht, die Dutzende von Menschen getötet hat, schrieb die rote Flüssigkeit in den Brunnenbecken einem anonymen Künstler/Aktivisten zu und nannte sie eine Protestarbeit, deren Titel ungefähr übersetzt bedeutet “Teheran fließt im Blut.”

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Die betroffenen Brunnen befinden sich an kulturell bedeutsamen Orten, darunter einer im Daneshjoo-Park in der Nähe des Stadttheaters, der der staatlichen Zensur unterliegt, und ein weiterer vor dem Iranian Artists Forum, einem interdisziplinären Kunstraum, der unter der reformistischen Präsidentschaft von Mohammad Khatami gegründet wurde.

Laut Voice of America unter Berufung auf den persischen Dienst der BBC wurden die Brunnen inzwischen geleert. Aber für eine Weile diente das kurzlebige Kunstwerk als viszerale Erinnerung an die Opfer, die im Namen der Frauenrechte gebracht wurden.

Die wochenlangen Proteste im Iran begannen Mitte September, nachdem der 22-jährige Mahsa Amini von der “Vizepolizei” wegen angeblich falschen Tragens eines Kopftuchs festgenommen und in Haft gestorben war. Der Tod heizte weitläufige Proteste an. Die Schulmädchen nahmen ihre Kopfbedeckung ab und hoben ihre Mittelfinger. Frauen verbrannten ihre Hijabs und schnitten ihre Haare. Die Menschen gingen auf die Straße und riefen „Frauen, Leben, Freiheit“ und „Tod dem Diktator“, eine Anspielung auf den obersten iranischen Führer Ayatollah Ali Khamenei.

Pamela Karimi – eine Kunsthistorikerin an der Universität von Massachusetts in Dartmouth, die kürzlich ein Buch über zeitgenössische iranische Kunst mit dem Titel „Alternativer Iran“ veröffentlicht hat – sagte, dass Künstler im Zentrum dieser Protestbewegung stehen. „Leider ist es ihnen in den vergangenen 40 Jahren nicht gelungen, politische Gruppen zu bilden, die sich gegen die Regierung behaupten können“, sagte sie und wies auf das Versagen des fortschrittlichen Iran hin. Bewegung. “Aus diesem Grund ist Kunst in den Händen der Menschen zu einem Werkzeug geworden, um ihre Unzufriedenheit mit dem System zu kommunizieren.”

Aber die Kunst, die während der Proteste entstanden ist – zum Beispiel Illustrationen, die Frauen zeigen, die sich die Haare schneiden – zeichnet sich durch ihre Direktheit aus, sagte Karimi.

In einem Land, in dem das Ministerium für Kultur und islamische Führung alle Kunst genehmigen muss, beugen Künstler laut Karimi normalerweise die Regeln, indem sie nach alternativen Orten für künstlerisches Schaffen suchen – baufällige Fabriken, leere Lagerhäuser – und schüchtern gegenüber ihren Botschaften sind.

„Die iranische Kunst ist sehr kompliziert. Man kann es nicht einfach schwarz auf weiß beschreiben“, sagte Karimi. „Wenn man mit iranischen Künstlern spricht, sprechen sie manchmal nicht einmal direkt über ihre politische Position. Man muss zwischen den Zeilen lesen. »

Die blutrote Wasserfarbe mag im Vergleich ein wenig auf der Nase erscheinen, aber das ist der Punkt. „Was wir heutzutage im Internet sehen, ist eine Flut von Bildern, die sehr mutig und sehr revolutionär sind und sich nicht scheuen, zu sagen, was sie bedeuten. Diese Art von Kunst ist daher einzigartig für diese Bewegung, “, sagte Karimi.

Färbebrunnen sind keine neue Idee. Tierschützer haben Kunstblut in Brunnen auf dem Londoner Trafalgar Square gegossen, um auf die Massentierhaltung aufmerksam zu machen. Und 2017 ließ ein Mann den Trevi-Brunnen röten, um gegen die Korruption in Rom zu protestieren.

Im Iran haben diese Praktiken jedoch eine besondere Bedeutung, um die Toten zu ehren. Karimi, die einen Teil ihrer Kindheit in Teheran verbracht hat, erinnert sich, wie sie nach der iranischen Revolution die Stadt Mashhad besuchte und rot gefärbte Brunnen zur Erinnerung an die Märtyrer sah. Der Friedhof Behesth-e Zahra in Teheran hatte einst einen Teich mit einem rot fließenden Springbrunnen – bekannt als der Blutpool – zum Gedenken an die, die im Iran-Irak-Krieg der 1980er Jahre starben.

Mit dieser jüngsten Iteration sagt Karimi, dass die Entscheidung des Künstlers, sich aus dem Rampenlicht herauszuhalten, die Arbeit bereichert und die Stärke der Protestbewegung im Iran widerspiegelt. “Das Schöne ist, dass der Künstler selbst anonym ist. Kunst ist nicht nur etwas, mit dem man sein eigenes Profil fördert”, sagte sie. Stattdessen ist es etwas Altruistischeres: „Die Anonymität zeigt, dass Kunst mittlerweile purer Aktivismus ist. ”


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